mtager souq store for online shopping
مميزات واجهة المتجر
تتوفر واجهة المتجر باللغة العربية والانجليزية مع أمكانية أضافة أي لغات أخري .
تصميم ريسبونسيف تجاوبي 100% متوافق مع جميع الأجهزة اللوحية .
متوافق مع جميع المتصفحات حيث تم بناءة باحدث تقنيات والويب وهي Html5 , CSS3 .
متوافق مع محركات البحث ، وإتاحة العديد من الخيارات التي تجعل موقعك صديق لمحركات البحث SEO .
صفحة واحدة لأنهاء الطلب لراحة العميل وسهولة الطلب .
نظام تسوق وبيع منتجات متكامل ويقدم العديد من التسهيلات منها السماح للزائر بإضافة المنتجات لسلة الشراء والدفع بطرق متعددة وتقديم تقارير عن المبيعات وفلترة المنتجات والكثير من المميزات الأخرى .
طريقتين لعرض منتجاتك ، طريقة الشبكة وطريقة القائمة. .
ميزة التواصل المباشر مع زوار وعملاء متجرك الالكتروني من خلال نظام المحادثة المباشر .
نظام إعلانات شامل ، يمكنك وضع إعلانات Adsence وبنرات إعلانية في أماكن مختلفة من الموقع ، مع إمكانية إضافتها بكل سهولةا .
طرق مختلفة للتواصل ومشاركة المنتجات عبر الشبكات الإجتماعية المختلفة مثل Facebook و Twitter .
نظام المكافأت ومن خلالة يستطيع العميل الشراء من خلال النقاط التي تم جمعها وتستطيع عدم تفعلية بالمتجر .
نظام مقارنة المنتجات, ونظام قائمة الرغبات للمنتجات, ونظام تقييم المنتجات, ونظام أرجاع المنتجات .
نظام التسويق ” الافيليت ” مع تحديد نسبة العمولة وتستطيع عدم تفعلية بالمتجر .
إمكانية عرض سعر المنتج مع الضريبة أو عرض السعر بدون ضريبة .
إمكانية السماح للزائر مشاهدة السعر بدون التسجيل بالموقع أو مشاهدة السعر بعد التسجيل .
إمكانية السماح للزائر بالشراء بدون التسجيل بالموقع أو شرط التسجيل لشراء المنتج .
السماح بالتسجيل في الموقع بموافقة الادارة أو بدون موافقة الادارة .
والعديد العديد من المزايا الأخرى والممتازة بشكل لا مثيل لها ،، ستكتشفونها وقت استخدامكم للمتجر .
مميزات لوحة تحكم المتجر
إمكانية أضافة عدد لا نهائي من المنتجات .
إمكانية أضافة عدد لا نهائي من الاقسام الرئيسية والفرعية .
تتوفر لوحة تحكم المتجر باللغة العربية والانجليزية مع أمكانية أضافة أي لغات أخري .
إمكانية أضافة أكثر من عملة وتحديد العملة الافتراضية للمتجر .
تم تصميم لوحة تحكم خاصة بالمتجر للتحكم في جميع إعدادات الموقع – مثل التحكم في شكل الموقع والألوان بالإضافة إلى الإعلانات والشبكات الإجتماعية .
إمكانية اضافة عدد لا نهائي من البنرات الثابتة أو البنرات المتحركة سلايد شو حسب الرغبة وباي حجم وفي أي مكان وأي صفحة في الموقع .
إمكانية تمييز بعض المنتجات والسماح لها لتظهر في الرئيسية أو اي مكان بالموقع .
التحكم في طرق الدفع ، حيث يوفر لك أكثر من طريقة دفع ، حدد الطرق التي تريدها مثل ( تحويلات بنكية – تحويلات بريدية – بطاقات الإئتمان – الدفع عند الاستلام – paypal ) .
إمكانية إنشاء رقم فاتورة لكل طلب ويمكنك طباعة هذه الفاتورة .
إمكانية تفعيل التنبية بالبريد الالكتروني عند طلب جديد وعند أنشاء حساب جديد .
إمكانية التحكم في رسائل التأكيد التي يتم إرسالها عبر البريد الالكتروني .
نظام رصيد العميل ويمكن أضافة رصيد للعميل يستطيع الشراء من خلاله .
إمكانية عمل كود تخفيضي لفترة معينة يقوم بتخفيض السعر لمنتج معين .
تقارير عن المبيعات والمنتجات والعملاء والافليت و تقرير عن المنتجات التي تم مشاهدتها وتقرير عن المنتجات التي تم شرائها .
عرض مفصل لجميع المنتجات يحتوي على عنوان المنتج والسعر ,الكمية وتاريخ عرضه .
عرض مفصل لجميع طلبات الشراء مع إمكانية فلترة عرض الطلبات عن طريق أشياء متعددة منها ( مدفوعة أو غير مدفوعة ، طلبات مكتملة ، وتاريخ الاضافة … إلخ) .
إمكانية وضع كود أحصائيات جوجل Google Analytics .
إمكانية استخدام شهادات SSL للحمايةة .
إمكانية مشاهدة المتواجدين الان بالموقع مع عرض كامل التفاصيل مثل الاي بي وأخر صفحة تم زيارتها وآخر نقرة .
وغير ذلك الكثير من المميزات التي تحتاج أن تستكشفها بنفسك .
بيانات الدخول إلى موقع المتجر و لوحة التحكم
رابط الدخول إلى موقع المتجر للمعاينة
رابط الدخول إلى لوحة تحكم المتجر للإطلاع عليها فقط للتجربة بصلاحيات مدير الموقع دون الإضافة أو الحذف
username : demo
password : demo
للإتصال و الإستعلام

Souq Tabweeb Script Programming and Developed and Designed by Electrony Design for Infomation Technology

متجر سوق متاجر للتسوق الالكتروني
تطوير و تصميم
شركة الكتروني ديزاين للبرمجيات

سجل تجاري رقم : 87837

شعارنا : لا نقبل الا التميز بتقديم خدمة مميزة

خبرة أكثر من 10 سنوات في مجال التصميم والبرمجة والدعاية والاعلان

 العنوان : 4 شارع سليمان نجيب - بولكلى

 التليفون : 5840727 03 002

 الموبايل : 01090653244 002

 الموقع الالكتروني : www.electronydesign.com

 البريد الالكتروني : info@electronydesign.com

 المدينة : الإسكندرية

 البلد : مصر

الصورة الرمزية electronydesign
electronydesign
:: المدير العام ::
تاريخ التسجيل: Jul 2016
رقم العضوية : 2
المشاركات: 40,222
قديم 12-04-2019, 08:57 AM
المشاركة 1
  • قوة السمعة : 10
  • الإعجاب:
    Arrow حكم الزيادة في عدد تسبيحات الركوع والسجود
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
    (( حكم الزيادة في عدد تسبيحات الركوع والسجود ))

    الركوع والسجود من الأعمال الجليلة التي يستسلم بها المصلي لربه، ويُثبتُ أنه عبدٌ لله، ويُعلنُ كاملَ ذُلِّهِ، ويُنَزِّهُ فيهما ربَّهُ عن كلِّ نقص،
    ويُقَرُ له بالكمال، فيجمعُ فيهما التذلُّلَ لله -تعالى- فِعلاً وقَولاً،وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ماذا نقول من تسبيح وحمد وتكبير

    أزيد في عدد تسبيح سبحان ربي العظيم في الركوع عن ثلاث مرات ، وكذلك في تسبيح سبحان ربي الأعلى في السجود عن ثلاث مرات ،
    وبعض الأحيان أسبح في الركوع خمس مرات ، وأنقص في السجود عن خمس ، فما الحكم في ذلك ؟ وبالنسبة لصلاة الليل .
    هل أطول الركوع والسجود فيها بالتسبيح أكثر من مرة ؟
    نص الجواب
    الحمد لله
    _ينبغي للمصلي أن لا يقل في تسبيحات الركوع والسجود عن ثلاث تسبيحات ، فذلك أقل الكمال ،
    _أما الزيادة فلا حد لها ، وكلما زاد المصلي من التسبيح فهو أفضل ، إلا إذا كان إماما فلا يطيل إطالة تشق على المأمومين .
    جاء في "المغني" لابن قدامة (1/361) :
    " (وَيَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ثَلَاثًا. وَهُوَ أَدْنَى الْكَمَالِ، وَإِنْ قَالَ مَرَّةً أَجْزَأَهُ) .
    وَجُمْلَةُ ذَلِكَ : أَنَّهُ يُشْرَعُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ: سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ ...
    وَيُجْزِئُ تَسْبِيحَةٌ وَاحِدَةٌ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالتَّسْبِيحِ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَدَدًا،
    فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ يُجْزِئُ أَدْنَاهُ، وَأَدْنَى الْكَمَالِ ثَلَاثٌ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ " وَذَلِكَ أَدْنَاهُ ".
    قَالَ أَحْمَدُ فِي رِسَالَتِهِ:
    جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ: التَّسْبِيحُ التَّامُّ سَبْعٌ، وَالْوَسَطُ خَمْسٌ، وَأَدْنَاهُ ثَلَاثٌ.
    وَقَالَ الْقَاضِي:
    الْكَامِلُ فِي التَّسْبِيحِ، إنْ كَانَ مُنْفَرِدًا، مَا لَا يُخْرِجُهُ إلَى السَّهْوِ، وَفِي حَقِّ الْإِمَامِ مَا لَا يَشُقُّ عَلَى الْمَأْمُومِينَ .
    _وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْكَمَالُ عَشْرَ تَسْبِيحَاتٍ؛ لِأَنَّ أَنَسًا رَوَى، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُصَلِّي كَصَلَاةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ،
    فَحَزَرُوا ذَلِكَ بِعَشْرِ تَسْبِيحَاتٍ.
    وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا:
    الْكَمَالُ أَنْ يُسَبِّحَ مِثْلَ قِيَامِهِ؛ لِأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ رَوَى عَنْهُ الْبَرَاءُ قَالَ:
    قَدْ رَمَقْتُ مُحَمَّدًا - صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُصَلِّي، فَوَجَدْتُ قِيَامَهُ، فَرَكْعَتَهُ، فَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ رُكُوعِهِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجَلْسَتَهُ مَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجَلْسَتَهُ مَا بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، إلَّا أَنَّ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَا خَلَا الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ." انتهى .
    وينظر : " المجموع " للنووي رحمه الله (3/412) .
    وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :
    " يقول في السجود : " سبحان ربي الأعلى " لا يقتصر على الواجب مرة ، بل يزيد ثلاثا أو خمسا أو سبعا ، هذا أفضل ، وهكذا في الركوع :
    " سبحان ربي العظيم " أدنى الكمال ثلاث ، وإن زاد فهو أفضل ، خمسا وسبعا وعشرا هو أفضل ، لكن يتحرى الإمام ألا يشق على الناس ، تكون صلاته وسطا ، ليس فيها تطويل يشق على الناس ، ولا تخفيف يخل بالواجب ، ولكن بين ذلك
    " انتهى من " فتاوى نور على الدرب " (12/63) .
    وأما صلاة الليل فالمشروع فيها إطالة القيام ، وإذا أطال القيام أطال الركوع والسجود ، بالتسبيح والذكر والدعاء حتى تكون الصلاة متناسبة .
    وقد صلى الرسول صل الله عليه وسلم ليلةً بسورة البقرة والنساء وآل عمران ، وركع فقال :
    "سبحان ربي العظيم" ، وظل يرددها حتى كان ركوعه قريبا من قيامه ، وكرر في السجود "سبحان ربي الأعلى"
    حتى كان سجوده قريبا من قيامه ، متفق عليه .
    والله أعلم .

    (2)التنويع بين أذكار الركوع والجمع بينها

    ورد في الركوع عدة أذكار مثل ( سبحان الله العظيم وبحمده - سبوح قدوس رب الملائكة والروح - اللهم لك ركعت .... )
    فهل يجوز أن أجمع نوعين من أنواع الذكر في الركوع كأن أقول :
    " سبحان ربي العظيم ( ثلاثاً ) ثم سبوح قدوس رب الملائكة والروح ( ثلاثا ً ) ؟.
    نص الجواب
    الحمد لله
    أولا :
    ورد في أذكار الركوع ما يلي :
    1- قول : " سبحان ربي العظيم " لما روى مسلم (772) عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ثم ذكر الحديث .... وفيه : ( ثُمَّ رَكَعَ , فَجَعَلَ يَقُولُ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ) .
    2- قول : " سبحان ربي العظيم وبحمده " ؛ لما روى أبو داود عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : ( فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ قَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ثَلاثًا , وَإِذَا سَجَدَ قَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ ثَلاثًا ) صححه الألباني في صفة الصلاة ( ص 133 ) .
    3- قول : " سبوح قدوس رب الملائكة والروح " ؛ لما روى مسلم (487) عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : ( سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ ) .
    4- قول : " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي " ؛ لما روى البخاري (794) ومسلم (484) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ : ( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ) .
    5- قول : " اللهم لك ركعت وبك آمنت ... الخ " ؛ لما روى مسلم (771) عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ : ( اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ , وَبِكَ آمَنْتُ , وَلَكَ أَسْلَمْتُ , خَشَعَ لَكَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي ) .
    ثانيا :
    ينبغي للمسلم أن يحافظ على هذه السنن الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فيأتي بهذا أحيانا ، وهذا أحيانا ،
    وله أن يجمع بين هذه الأذكار في الركوع الواحد .
    قال النووي رحمه الله في "الأذكار" (ص 86) :
    " ولكن الأفضل أن يجمعَ بين هذه الأذكار كلها إن تمكن من ذلك بحيث لا يشقّ على غيره ، ويقدّم التسبيح منها ، فإن أراد الاقتصارَ فيستحبُّ التسبيح . وأدنى الكمال منه ثلاث تسبيحات ، ولو اقتصر على مرّة كان فاعلاً لأصل التسبيح . ويُستحبّ إذا اقتصر على البعض أن يفعل في بعض الأوقات بعضها ،
    وفي وقت آخر بعضاً آخر ، وهكذا يفعل في الأوقات حتى يكون فاعلاً لجميعها " انتهى .
    وقال في "الإقناع" من كتب الحنابلة (1/119) :
    " ولا تكره الزيادة على قول رب اغفر لي ، ولا على سبحان ربي العظيم ، وسبحان ربي الأعلى ،
    في الركوع والسجود ، مما ورد " انتهى .
    وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "الشرح الممتع" ( 3/77 )
    بعد أن ذكر جملة من أذكار الركوع ،
    وهل يجمع بين هذه الأذكار أو يقتصر على ذكر واحد ؟
    قال : " هذا محل احتمال ، وقد سبق أن الاستفتاحات الواردة لا تقال جميعا ، إنما يقال بعضها أحيانا وبعضها أحيانا ،
    وبينّا دليل ذلك ، لكن أذكار الركوع المعروف عند عامة العلماء أنها تذكر جميعاً " انتهى .
    الإسلام سؤال وجواب.
    §§§§§§§§§§§§§§§§




    p;l hg.dh]m td u]] jsfdphj hgv;,u ,hgs[,]


    إضافة رد

    مواقع النشر (المفضلة)


    الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
     
    أدوات الموضوع
    انواع عرض الموضوع

    الانتقال السريع


    الساعة معتمدة بتوقيت جرينتش +3 . الساعة الآن : الساعة الآن 01:31 PM.
    الموقع غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري أو تعاوني بين الأعضاء
    فعلى كل شخص تحمل مسئولية نفسه إتجاه مايقوم به من بيع وشراء وإتفاق وأعطاء معلومات
    التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي إدارة منتديات الكتروني ديزاين ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك (ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)





    Flag Counter
    جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات الكتروني ديزاين
    Powered by vBulletin® Version 3.8.9 .Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd